各位热爱音乐和吉他的朋友们，可以对照谱子和音频来演奏。以下是林俊杰的《一千年以后》音频欣赏：
现在在我国使用最多、范围最广的乐谱当属五线谱和简谱这两种。
五线谱最早的发源地是希腊，它的历史要比数字形的简谱早得多。五线谱传入中国，最早见于文字记载的是1713年的《律吕正义》续编，书中记述了五线谱及音阶、唱名等。五线谱在中国逐步流传和使用，则于19世纪中叶以后，随西方传教士的传教及新学的兴办而有所推广。
简谱，一般指指数字简谱，其起源于18世纪的法国，后经德国人改良，成为现在使用的这个样子。1903年，留学于日本东京音乐学校的曾志忞在中文杂志《江苏》上发表《乐理大意》一文，文中以简谱与五线谱对照的形式刊登了《练兵》、《春游》等六首歌曲，这被是认为是目前所见中国人使用简谱的最早记录。而之后中国兴起“新式学堂”，其中的“学堂乐歌”课直接效法日本的音乐教育，也沿袭了日本使用简谱的做法。简谱遂开始在中国推广流传。
学堂乐歌运动时的音乐课教材
那问题来了，在五线谱和简谱传入中国之前，我国古人是用什么来记谱的呢？接下来小编介绍几种在我国古代流行的记谱法，看完你会由衷的佩服古人的智慧！
声曲折是依据曲调的高低上下而绘制的一种乐谱，是汉代歌诗演唱时对曲调的一种记录方法。目前，藏、蒙喇嘛教中仍有部分经文在使用这种记谱法，藏族音乐艺人称之为“央移谱”。
玉音法事声曲折
央移谱
是用文字记述古琴弹奏指法、弦序和音位的一种记谱法。文字谱并不是直接记录作品的音高和节奏，而是用文字详细叙述音高、节奏、指法动作、弦序和徽位这些演奏法。我国现存唯一的文字谱是《碣石调·幽兰》，它传自六朝梁代的丘明。文字谱不好的地方在于过于繁复，使用不便。所以后来经唐代琴家曹柔减化，发展成为减字谱。
文字谱《碣石调·幽兰》古琴曲
是由文字谱发展而来的，由唐代曹柔创立。它是用减字笔画拼成某种符号，作为左、右两手在古琴音位上弹奏手法的标记，是一种只记弹奏音位与指法，而不记音名的记谱法。其特点为“字简而义尽，文约而音赅。”也正因为这样，减字谱一直沿用千年而未被取代，直到现在很多琴家还在使用。
减字谱记录的《渔樵问答》古琴曲
流行于唐代，是我国工尺谱的一种早期形式。是以乐器音位和手法为基础的谱式，它共有弦索系统和管色系统两个分支，前者以唐琵琶谱和五弦琵琶谱为主体，后者以管子、筚篥为主体，是宋代俗字谱的前身，但其读法均早已失传。
是一种四弦四相的琵琶指位谱，有20个谱字，表示琵琶的20个音位，此谱是在敦煌莫高窟中的“藏经洞”内发现的。自《敦煌曲谱》为世人所知以来，中外音乐史学家对其进行了大量的破译研究，但至今还没有达成共识，因此被称为“千古迷音”。
敦煌乐谱
宋代流行的一种记谱法，它通过运用十个基本谱字来记谱，代表不同的音高，另外，还有一些记录节奏的符号和其他常用的符号，至明清时发展为工尺谱。现存的宋代俗字谱资料，有姜白石的《白石道人歌曲》中有的17首词调歌曲作品。
俗字谱记录的姜白石的《鬲溪梅令》
我国民间传统记谱法之一，因用“工、尺”等字记写唱名而得名。它被广泛运用于民间歌曲、器乐曲、曲艺、戏曲等乐种中。近代常见的工尺谱，一般上“合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、乙”等字样来表示音高的基本符号。另外还有节拍符号，即板眼符号。
公尺谱记录的昆曲《牡丹亭》
相传早在唐代开元年间已有此种乐谱，谱中用十二律吕名称表示旋律的音高，以一字一音的格式，用律吕名称的第一字标在歌词每一字右下方。十二律名称为“
律吕字谱记录的《风雅十二诗》
二四谱是潮州弦诗乐、潮州筝早期的记谱法，它是用二、三、四、五、六、七、八七个中国数字做为唱名，用潮州方言演唱的古老乐谱。因为古老的“二四谱”记谱太简单，清末民初时被工尺谱代替，50年代被简谱所取代。但潮州乐中古老的“轻”、“重”、“活”、“轻三重”等调名和演奏法仍然以二四谱的形式沿袭下来。
二四谱记录的潮州弦乐
古人的智慧高不高？从这些记谱法可见我国古代的音乐文明高度，各种各样的记谱法，也为适应和推动音乐的发展，记录、传播和保持音乐作出了巨大的贡献，为后人留下了大批宝贵的音乐遗产。
我们现在还能听到唐代人的琴曲，宋代人的歌曲，这些一千多年前的旋律，靠的全是这些古老的记谱法。
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